ГЛАВА 16

ЦИНЦКАРО С 1994 ГОДА ДО СЕГОДНЯ,

Общий вид Цинцкаро

Общий вид Цинцкаро (Здесь мы видим примерно половину домов села).

 

 

В 1994 году положение Цинцкаро было такаво: люди молодого и среднего возраста выезжали в Грецию на постоянное место жительства или туристами на заработки. Они выезжали также в Россию. Пожилые люди и старики оставались в селе. В 1994 году , когда вышел приказ парламента Грузии о приватизации совхозных земель, цинцкаройские пожилые люди, которые остались в селе, начали заниматься землей. Совхоз передал частникам на пользование совхозные земли: 4000 м.кв для приусадебного участка и 2000 м. кв.для кормовых культур. Первый год после раздачи земель цинцкаройцы не посадили на приусадебные участки ничего, оставили под кормовые, думали, что землю совхоз заберет обратно. Татаров Исидор А. не имел рогатого скота и решил посадить кукурузу, пшеницу и лук. Он получил хороший урожай. На следующий год односельчане начали сажать разные культуры. В течение 7- 8  лет наши цинцкаройцы занимались этими участками. Некоторые из них получали хороший доход, другие мало дохода, а треьи- совсем. Главное, они себя чувствовали полезными и важными, что работают. Надо отметить участок Татарова Исидора А, который был огoрoжден и тщательно очищен от камней, состял из двух норм – его и  его брата Анастаса (Темури). На этом участке получался хороший урожай картофеля, кукурузы, лука, пшеницы и ячменя. Надо сказать, что эти доходы от приватизированных земель помогали семейному бюджету, но не были достаточными для просуществования семьи.

Ввиду того, что экономическое положение Грузии не улучшалось, молодое поколение не возвращалось обратно из Греции и России. Они после, примерно, 1997 года начали забирать своих родителей в Грецию или Россию туристами, где старались оформить документы на постоянку. Поездка в Грецию облегчилась в 1999 году, когда в греческом консльстве в Грузии начали оформлять документы на постянное место проживания.

Нароев Алексей Г.

Нароев Алексей Г.

Были трудносτи сообщения пожилых людей, живущих в селе, с их детьми, живущими в Греции и России. Положение облегчилось, когда Нароев Алексей (Алёша)  Георгиевич, 1955 г.р. в здании Сельсовета в 1997 году установил аппарат междугородних переговоров.  Это ему удалось сделать, потому что он сам был инженером – связистом, окончил институт связи в городе Одессе. Но вскоре ему пришлось перевести и установить аппарат в родительский дом, потому что в те годы была угроза похищения медных проводов аппарата (их сдавали на металлолом). На аппарате(переговорном пункте) одновременно работали две женщины. Они работали до поздного вечера, иногда до часу ночи.

Там работали:

  1. Агоева (Исагулова) Лена Левоновна.
  2. Мазманова (Исагулова) Этера Арсеновна.3.
  3. Кяряклиева (Сакалидзе) Этера Мойсеевна.
  4. Анозова Медико Хараламповна.
  5. Одна из дочерей Ламбрианова Бориса Павловича (имя установить не удалось).

До 2005 года наши односельчане пользовались облегченной формой связи, пока не распространились мобильные телефоны. Слава благодарности Нароеву Алексею от имени односельчан.

В 1998 году исполнилось 185 лет после переселения наших предков из Пасенского района Турции , то есть было 185-и летие Цинцкаро. В селе Цинцкаро они обосновались с 1816 года, 2 года жили в Солологе и Каранных дара, которая относилась к территории Цинцкаро, и поэтому мы вправе сказать, что в 1998 году исполнилось 185 лет переселения в Цинцкаро. Эту дату цинцкаройцы отметили достойно с застольем и  выстулением художественной сомодеятельности. Праздник был организован по инициативе председателя Сельской Управы Арудова Одиссея Алексндровича и при поддержке председателя цинцкаройского греческого общества “Омония” Маданиева Владимира (Вако),  а также Ламбрианова Бориса П., Бостанджиева Павла (Юры) Лонгиновича. Из Сант – Петербурга Паскаловым Афанасием (Танасом)  и его братом Николаем были првезены плакаты и нагрудные значки в честь этого праздника.

До 2000-го года из Цинцкаро в Грецию из пожилых людей на постоянное место проживания выехали (первопереселенцы) следующие семьи:

1. Бозоев Симон с женой;

2.Феодоров Вано с женой;

3. Гезибейков Миша с женой;

4. Калайчиева Сона;

5. Гезибейков Гара;

6. Мурзоев Иван (Гугуш) с семьей;

7. Мурзоев Шашо;

8.Татаров Николай с семьей;

9. Бозоев Миша с женой Тамарой.

10. Делянов  Шура с женой Лизой.

Массовое  переселение оставшегося населения пожилого возраста происходит с 2000-го по 2005-ый год, когда им стало ясно, что их дети и внуки больше не вернутся в родное Цинцкаро. Перед выездом они продавали животных и кур, мебель, посуду и другое, что могли продать. Некоторые, если находили покупателя, продавали дом. Остальные оставляли дом какому- нибудь соседу или родственнику и с тяжёлой душой уезжали.

По данным председателя Цинцкаройского общества «Омония» Бостаниди Павла и председателя Цинцкаройской сельской управы Караашева Александра, напечатанным в газете «Диаспора» от 7 марта 2001 года в селе Цинцкаро проживало 600 греков, 400 из них – пенсионеры. На счет причин, вынуждающих молодое поколение покинуть Цинцкаро, Павел Бостаниди отвечает:«Нет рабочих мест, нет возможности прокомить семью, не за длинным рублем, а чтобы легче прокормить родителей, стариков, оставшихся в родном селе. В добрые старые времена в селе было более 800 добротных домов, а сейчас только в 250- ти слышны голоса. Остальные пустуют. В цинцаройской русской школе, которая рассчитана на 1200 учеников, сейчас учатся всего 40 детей, школа через несколько лет может прекратиь свое существование, в селе нет детворы – будущих школьников. В школе остается персонал из 17-ти человек, 12 из них – педагоги, которые не падают духом, хотя задерживают выдачу зарплаты.»

Оставшиеся в селе люди среднего возраста старались улучшить условия жизни пожилых людей. Около клуба примерно в 2003 году Арудовым Омером был открыт продуктовый магазин, также  открыта закусочная Хроевым Николаем Матвеевичом, работала лавашная. В этот период в центральном продуктовом магазине работал Козьмаев Шалико.

Союз греческих общин Грузии оказывал некоторую помощь цинцкаройцам: продукты питания, медикаменты, изредка денежные пособия особо нуждающимся. Село Цинцкаро посещали также врачи из Тбилисского медицинского центра «Гиппократ», который находился на обепечении Греции. Эти врачи проводили бесплатно консультации. Постоянно в селе находился один врач и одна медсестра. Село испытывает перебои с подачей природного газа и электроэнергии. С подачей питьевой воды было лучше, потому что об этом позаботился депутат от Тетрицкаройского района Давид Бежуашвили, который также отремонтировал дорогу, ведущую к церкви Святой Марии.

Оставшиеся цинцкаройцы продолжали заниматься животноводством и выращивать культуры на приватизированных в 4000 метрах квадратных землях. В 2000 году была засуха и неурожай, поэтому ушерб обещали возместить Союз греческих общин Грузии с представителями из Греции, которые в тот период посетили село Циникаро.

В 2005 году оставались следующие последние семьи: Бозоева Мухи, Татарова Феодора(Фио),  Костанова Матвея, Топуридзе Элисо, Оскоева Шалико, Бостанджиева Павла, Ламбрианова Бори, Поповой Гуллуз, Фахирова Лазаря, Коносова Шоты, Паскалов Сандро, Айвазов Томбул.

Июнь 2009-го года. В Цинцкаро остались 8-9 кореных жителей греческих семей и около 400 новых семей- переселенцВ 1998 году исполнило сь 185 лет после переселения наших предков из Пасенского района Турции , то есть было 185-и летие Цинцкаро. В селе Цинцкаро они обосновались с 1816 года, 2 года жили в Солологе и Каранных дара, которая относилась к территории Цинцкаро, и поэтому мы вправе сказать, что в 1998 году исполнилось 185 лет переселения в Цинцкаро. Эту дату цинцкаройцы отметили достойно с застольем и  выстулением художественной сомодеятельности. Праздник был организован по инициативе председателя Сельской Управы Арудова Одиссея Алексндровича и при поддержке председателя цинцкаройского греческого общества “Омония” Маданиева Владимира (Вако) Александровича,  а также Ламбрианова Бориса Павловича, Бостанджиева Павла (Юры) Лонгиновича. Из Сант – Петербурга Паскаловым Афанасием (Танасом) Павловичем и его братом Николаем были првезены плакаты и нагрудные значки в честь этого праздника.

До 2000-го года из Цинцкаро в Грецию из пожилых людей на постоянное место проживания выехали (первопереселенцы) следующие семьи:

До 2000- го года из Цинцкаро в Грецию из пожилых людей на постоянное место проживания выехали (первопереселенцы) следующие семьи:

1. Бозоев Кирьяк (Симон) с женой;

2.Феодоров  Иван (Вано) с женой;

  1. Гезибейков Михаил (Миша) с женой;
  2. Калайчиева Соня (Сона);
  3. Гезибейков Анастас (Гара);
  4. Мурзоев Иван (Гугуш) с семьей;
  5. Мурзоев Варлааам (Шашо);

8.Татаров Николай (Ниго) с семьей;

  1. Бозоев Михаил (Миша) с женой Тамарой.
  2. Делянов Александр (Шура) с женой Лизой.

Массовое  переселение оставшегося населения пожилого возраста происходит с 2000-го по 2005-ый год, когда им стало ясно, что их дети и внуки больше не вернутся в родное Цинцкаро. Перед выездом они продавали животных и кур, мебель, посуду и другое, что могли продать. Некоторые, если находили покупателя, продавали дом. Остальные оставляли дом какому- нибудь соседу или родственнику и с тяжёлой душой уезжали.

По данным председателя Цинцкаройского общества «Омония» Бостаниди Павла и председателя Цинцкаройской сельской управы Караашева Александра, напечатанным в газете «Диаспора» от 7 марта 2001 года в селе Цинцкаро проживало 600 греков, 400 из них – пенсионеры. На счет причин, вынуждающих молодое поколение покинуть Цинцкаро, Павел Бостаниди отвечает:«Нет рабочих мест, нет возможности прокомить семью, не за длинным рублем, а чтобы легче прокормить родителей, стариков, оставшихся в родном селе. В добрые старые времена в селе было более 800 добротных домов, а сейчас только в 250- ти слышны голоса. Остальные пустуют. В цинцаройской русской школе, которая рассчитана на 1200 учеников, сейчас учатся всего 40 детей, школа через несколько лет может прекратиь свое существование, в селе нет детворы – будущих школьников. В школе остается персонал из 17-ти человек, 12 из них – педагоги, которые не падают духом, хотя задерживают выдачу зарплаты.»

Оставшиеся в селе люди среднего возраста старались улучшить условия жизни пожилых людей. Около клуба примерно в 2003 году Арудовым Омером был открыт продуктовый магазин, также  открыта закусочная Хроевым Николаем Матвеевичом, работала лавашная. В этот период в центральном продуктовом магазине работал Козьмаев Шалико.

Союз греческих общин Грузии оказывал некоторую помощь цинцкаройцам: продукты питания, медикаменты, изредка денежные пособия особо нуждающимся. Село Цинцкаро посещали также врачи из Тбилисского медицинского центра «Гиппократ», который находился на обепечении Греции. Эти врачи проводили бесплатно консультации. Постоянно в селе находился один врач и одна медсестра. Село испытывает перебои с подачей природного газа и электроэнергии. С подачей питьевой воды было лучше, потому что об этом позаботился депутат от Тетрицкаройского района Давид Бежуашвили, который также отремонтировал дорогу, ведущую к церкви Святой Марии.

Оставшиеся цинцкаройцы продолжали заниматься животноводством и выращивать культуры на приватизированных в 4000 метрах квадратных землях. В 2000 году была засуха и неурожай, поэтому ушерб обещали возместить Союз греческих общин Грузии с представителями из Греции, которые в тот период посетили село Циникаро.

В 2005 году оставались следующие последние семьи:

1.Бозоева Михаила (Мухи),

2.Татарова Феодора (Фио),

3.Костанова Матвея,

4.Топуридзе Элисо,

5.Оскоева Шалико,

6.Бостанджиева Павла,

7.Ламбрианова Бори,

  1. Поповой Гуллуз,

9.Фахирова Лазаря,

10.Коносова Шоты,

11Оставались одни: Паскалов Александр (Сандро), Айвазов Михаил (Томбул).

Июнь 2009-го года. В Цинцкаро остались 8- 9 кореных жителей греческих семей и около 400 новых семей – переселенцев.

 Благородный поступок Енидюняева (Енидунаева) Гурама Ш.

Енидунаев Гурами

Енидунаев Гурами

Осенью 2011 года на свои средства  произвел расчистку цинцкаройского кладбища от разросшихся кустарников, травы и других сорняков. Он для этого нанял 6 человек из переселившегося населения в Цинцкаро, которые в течение нескольких месяцев проводили эту работу. Контроль за работой проводил Джадов Аслан, который тогда еще жил в селе. Эта работа снята на видиокассету и находится в «одноклассниках». Слава благодарности от лица всех цинцкаройцев Гураму!

22 сентября 2012года. По сведениям Гарагашевой Нины, которая приехала из Цинцкаро, в данный момент в селе проживают постоянно:1. Бозоев Муха, который живет один, заболел, но не хочет уехать в Россию со сыновями, которые приехали за ним. 2.Костанов Матвей с женой. 3.Топуридзе Элисо- жена Владимира. 4.Оскоев Шалико с женой. 5.Козьмаев Георгий (Ёрига) переехал из Греции, живет один, дружит с сванами. 6.Айвазов Томбул- наш поп, живет один. 7. Ламбианов Боря с своей семьей. 8.Мироев Исо- переехал из Тетрицкаро.

На временное проживание в село ездят: Ламбрианов Федька, Мойсиев Ёрич и Фараджанов Ёрич.

На празднование Мерьям Ана, кроме постоянных греческих семей, были:               1. Бозоев Сергей  с женой и двумя зятьями. 2.Бичахчиев Нодари с женой и сыном. 3. Гарагашева Нина. 4.Туманов Нодари. 5 Бозоевы Отари и Юра. 6.Коносов Шота с женой. 7. Космаев Шалико с женой. 8. Арудова Тамара, жена Миши. 9. Два внука Чахчахова Нигуша  (парикмахерь). В 2013 году на празднование 200 летия Цинцкаро собираются много односельчан из Греции и России.

 

ПРАЗДНОВАНИЕ 200 ЛЕТИЯ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ ПРЕДКОВ ЦИНЦКАРОЙЦЕВ В ГРУЗИЮ И УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ СВЯТОЙ МАРИИ (МЕРИАМ АНА). 

Подготовка к этому празднику началась еще в январе 2011 года, когда было решано выпустиь книгу про историю села Цинцкаро от имени общества цинцкаройцев в Салониках “Приновриси”. Но из – за разногласий выпуск книги был приостановлен. Секретарь общества Феодоридис Ахиллес отдельно выпустил книгу с соавтором С. Ангелидисом. Педседатель общества Татаридис Рафаэль И. написал отдельно книгу и поместил в интернет, как подарок всем цинцкаройцам в честь 200 – летия переселения предков Цинцкаройцев в Грузию. План поездки в Цинцкаро для празднования двойного праздника у цинцкаройцев России и Греции появился ещё два года назад.

За 1 – 2 месяца до праздника были бронированы места в гостиницах Марнеули и Тетрицкаро. Поездка в село началась за 10 дней, потому что некоторые односельчане хотели сделать приватизацию своих домов и поехали раньше. Основная масса доехала в Цинцкаро 25 и 26 августа.

Поездка Цинцкаройцев из Салоники.

Поездка Цинцкаройцев из Салоники в Грузию в 2013 годуна на автобусе. (Поездка была организована мною, но сам не смог поехать.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

По приблизительным данным,  количество людей, которые приехали на празднование, было около 1000 человек.Прибыв в село, в первую очередь, они совершилили прогулку по селу, осмотрели свои дома и дома родственников.  Кроме этого они занимались расчисткой могил своих родственников на кладбище.Перед центральным продуктовым магазином на проводе, пересекающем дорогу, были вывешены флаги Греции и Грузии. Много народа перед церковью собралось еще днем 27 августа 2013 г

Днем 27 августа

Днем 27 августа

1.Празднование Успения Пресвятой Богородицы (Мериам Ана или Мария Мана) 

Этот праздник всех христиан: православных и католиков. Отмечается 15 августа по новому стилю и 28 августа – по старому стилю. Празднику предшествует двухнедельный Успенский пост. Этот праздник посвящeн кончине (успению) Божьей Матери, имеет одновременно печаль и радость. Печально, потому что в этот день происходит окончание жизненного пути Богородицы. Радостно – происходит соединение Её с Сыном Иисусом.

Пазднование цинцкаройцев  началось 27 августа после обеда , вокруг церкви собралось много народу –  цинцкаройцы и выходцы из Цинцкаро – из России, Греции и других стран. Сначала они выполняли обычаи христианина – крестились, зажигали свечи, целовали иконы, потом собирались перед церковью и разговаривали  друг с другом про свою жизнь, вспоминали прожитые годы в Цинцкаро и вне его.

Вечером  молодежь начала танцевать под музыку. Надо отметить, что до распада Советского Союза звучала только турецкая музыка, сейчас звучала музыка , в основном, греческая, также –русская и турецкая. Было  установлено освещение. Этот вечер зафиксирован на видио любителей и профессоналов.вечером 27 авг

Вечером 27 августа около церкви был накрыт стол молодежью из Салоники Греции. Это были:

1.Татаридис Демосфенис (Демоска) Рафаэлович.

2.Баратидис Костя Валерьевич.

3.Мойсидис Афанасий (Дионис) Эмзарович.

 Утром 28 августа в церкви собрались цинцкаройцы –христиане на церковную службу, зажигали свечи, крестились и целовали иконы святых, чтобы они сберегли их семьи от несчастья. В старые добрые времена утром 28 августа делали жертвоприношения Святой Марии, но сейчас были единичные случаи. Этот ритуал включает в себя обход церкви три раза с жертвой, обрезание уха животного и нанесение креста кровью жертвы на лбы родственников. Мясом жертвы должны угостить не менее 7 разных семей. В этом году разделка  жертвы (барана) и варка мяса происходили рядом с церковью.  Были также приглашены музыканты. Около церкви происходила продажа свечей, сладостей, фруктов.

 2.Празднование 200 летия переселения предков Цинцкаройцев в Цинцкаро. 

Главным организатором проведения этого праздника являлся Стафилов Эльварди (Эдик)  Стафилович,1965 г. рождения. Уроженецем Цинцкаро, семья его жила в Свердловске, Рустави. В данный момент Стафилов Эдуард живет в городе

Стафилов Эдик

Стафилов Эдик

Москве. Он за месяц  до праздника ( в июле) ездил в Цинцкаро и договорился о проведении торжества  с местными властям

 

Баратов Янис

Баратов Янис

Ему помогал  материально  Баратов Янис Георгиевич , 40 лет, уроженец  Болниси, живет также в Москве.

 

 

Ведущим праздника был  Бостанджиев Павел         (Юра) Лонгинович, который занимался больше организационной работой.Бостанджиев Павел

Материальную помощь оказали также 17 человек – цинцкаройцев из России.

 

Стафилов Эдик и Баратов Янис в Москве Майкиприготовили  500 маек в честь празднования с изображением спереди нашей церкви Мериам Ана и вокруг словами “Цинцкаро 200 лет”. Эти майки были розданы бесплатно участникам празднования, которые надели их и гордились этим.

От имени всех Цинцкаройцев и выходцев Цинцкаро я хочу поблагодарить Стафилова Эдика, Баратова Яниса и Бостанджиева Юру за организацию и проведение этого исторического праздника – 200 летие Цинцкаро и Успения Святой Марии.картина перед застольем

 

28 августа во дворе старой (основной) школы была установлена  большая палатка, где стояли столы и стулья. Палатка была разукрашена цветными шарами, флагами Греции и Грузии. Рядом с палаткой варилось мясо в больших кастрюлях. Перед застольем  около палатки по команде одновременно в небо были выпущены 200 надутых разноцветных воздушных шаров, как символ ушедших 200 лет после переселения наших предков из Пасена Турции.

После обеда, около 3-х часов народ собрался внутри палатки, где уже были

Застолье внутри палатки

Застолье внутри палатки. На заднем плане- выступление участников.

накрыты столы. Празднование началось с торжественной части, где выступили наши односельчане из разных стран,а также приглашенные на празднование греческий консул в Грузии, председатель греческих обществ в Грузии Читлидис Фотий С., депутат Тетрицкаройского района Бежуашвили Давид, председатель сельской управы Цинцкаро Мосидзе Т. М. и другие.

 

фейерверк

Фейерверк

Около 10 часов вечера на улице в честь праздника был произведен салют (фейерверк), в небо стреляли специальной ракетой, заряд взрывался высоко в небе и создавалась красивая разноцветная картина. Это было видно далеко от Цинцкаро и было знаком, что цинцкаройцы празднуют. Эта картина длилась несколько минут, но до сих пор незабываема для всех односельчан.

Внутри палатки.

Внутри палатки. В центре фотографии виден танец молодежи.

За порядком при проведении вечера следила грузинская полиция. Несмотря на это, некоторые новые жители села – сваны вошли в палатку и сели на места девушек, когда они танцевали. Цинцкаройская молодежь выбросила этих нахалов из палатки, но поднялся шум. Приехала грузинская полиция, которая забрала сванов. По этой причине  празднование закончилось раньше запланированного.

Все  дни празднования перед центральным продуктовым магазином на проводе, пересекающем дорогу, висели флаги Грузии и Греции.

В центре фото видны флаги Грузии и Греции.

В центре фото видны флаги Грузии и Греции.

 

В последующие дни цинцкаройцы с тяжелым сердцем уезжали на свое постоянное место жительства, потому что им было трудно оставлять родное село, расставаться со своей малой родиной.

 

 

 

 “ПРАЗДНОВАНИЕ МЕРИАМ АНА (МАРИЯ МАНА) в ЦИНЦКАРО в 2015 ГОДУ”

Из расказа Попова Матвея Ивановича, который ездил в Цинцкаро:

“На самом деле провели время отлично. Но важно не времяпровождение, а сам факт того, что мы два дня жили в родном селе, в родном доме (бывшем). Промежуток времени небольшой, но что поделаешь. Приезжих было не очень много:

1.Наша семья  (Попов М. И., Попова (Айвазова) Елена (Элеко) Саввовна, Попов Иван (Ваник) Матвеевич (сын), Попова (Татарова) Инесса Феодоровна (невестка)).

Семья Попова Матвея И.

2.Бичахчиев Григорий( Гия) Михайлович – из Воронежа с семьей.

3.Паскалов Иолис, из Белореченска.

4.Две молодые семьи Алексановых: из Белореченска – сын Тенгиза и с Урала – сын Васки.

5.Гезибейков Вахто из Краснодара.

6.Сын Бостанджиева Тарзана из Питера.

7.Братья  Чахчаховы, мать их – сестра Фахировых Л.А. и Г .А., жили они в Алексеевке, сейчас на Северном Кавказе ( Владикавказ, Черкеск и еще где-то), и еще кое- кто, всех не помню.

Литургия  в церкви была, священник, конечно, грузин, общался с нашими очень доброжелательно.

После процедуры жертвоприношения все собрались у церкви:  и приезжие и местные, праздновали у церкви до 22-х часов.

Хочу высказать свое мнение: по- моему, Мария Мана, любимый всеми нами день, который может еще объединить нынешнее наше поколение, и нужно этим воспользоваться, организовывать проведение в селе разных мероприятий, как например, юбилей начала работы церкви в селе, строительство школы и много другого. Этот вопрос нужно серьезно продумать, иначе скоро мы все потеряемся, к сожалению”.

СЪЕМКА  ДОМОВ ЦИНЦКАРО НА ВИДЕО И ПРАЗДНОВАНИЕ 200 ЛЕТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ЦИНЦКАРО В 2016 ГОДУ.

Цинцкаро в августе 2016 года.

Цинцкаро в августе 2016 года. На возвышенном месте видна церковь Святого Лазаря, построенная Хроевым Лазарем и Каракс (дардаган)- символ нашего села, которых до 2007 года было два.

 

 

 

 

 

 

 

 

   Объективый анализ исторических данных по истории Цинцкаро показал, что в 1816 году 13 семей из Каранных Дара переселились в разрушенное грузинское село Цинцкаро, и началось основание греческого села вокруг родника Кёти Пунгар. Следовательно, в 2016 году греческому селу Цинцкаро исполнилось 200 лет, хотя Цинцкаройцы эту дату отметили в 2013году, когда исполнилось 200 лет прибытия предков Цинцкаройцев в Грузию. После предварительного обсуждения  с Цинцкаройцами было решено в 2016 году в Цинцкаро отметить 200-летие основания Цинцкаро в день Святой Марии. В честь этой даты я решил снять на видео все дома села Цинцкаро, и этот фильм показать в группе «Открытая книга Цинцкаройцев», чтобы старшее поколение могло увидеть свои родные дома, для некоторых может в последний раз, а молодежь посмотрить дома и село, где жили раньше ихпредки.  Для этой цели я купил видеокамеру, научился снимать и приготовил 900 листов бумаги с номерами от 1 до 900, чтобы пронумеровать дома перед съемкой. Предварительно я сообщил  о своих планах Ламбрианову Борису Павловичу, который постоянно живет в Цинцкаро и знает все дома села. Он обещал помочь при съемках видео.

Сначала напишу, как проходила съёмка. Я приехал в село Цинцкаро 26 августа вместе с женой Виолеттой и её сестрой Наирой. Женщины сразу отказались принимать участие в съёмках, пошли знакомиться с селом. Около Центрального продуктового магазина стояла маленькая группа наших односельчан. После приветствия я объявил им о своих планах – подготовить видео домов Цинцкаро и размещение его в интернете. Сразу, без уговоров, на мою просьбу откликнулся Феодоров Уплис. Я обрадовался, что в селе еще есть патриоты. Огромное спасибо Уплису ! Я арендовал  такси и сразу мы спустились вниз к знаку при въезде в село со стороны Марнеули, и началась съёмка. За этот день мы сняли 111 домов нижней зоны справа. Уплис знал этот район, и поэтому у 111 первых домов хозяева домов отмечены правильно, за исключением некоторых.  Мой помощник Уплис на следующий день (27-8-2016) отказался принимать участие в съёмках, мотивируятем, что у него есть работа. И на этом большое спасибо Уплису! Я снова пошел «тучанин очуна» в поиске помощника, потому что 20 лет не был в селе и забыл дома, которые знал. Если честно, мало домов я знал. Около магазина я нашел Козьмаева Исидора (Ёрига), который не отказался мне помочь. Огромное ему спасибо от имени односельчан. Но и он много домов не знал, и поэтому начались неточности и неопределенности в выявлении бывшего хозяина дома. Мы в этот день  сняли дома до номера 200 левой части села.

ПРАЗДНОВАНИЕ 200-ЛЕТИЯ ОСНОВАНИЯ ЦИНЦКАРО  И  ДНЯ СВЯТОЙ МАРИИ (МЕРИАМ АНА).

Во дворе церкви вечером 27 августа 2016 года были установлены  праздничные столы с освещением, где обозначили столы для женщин, столы для мужчин и столы для молодежи.

На фото: 1.Стафилов Коля Гаврилович. 2. Зиров Федя Аз.3. Зороев Рубен Ильич. 4. Хроев Автандил (Авто) Анастасьевич. 5. Романов Зурико Александрович.

На фото: 1.Стафилов Коля Гаврилович. 2. Зиров Федя Аз.3. Зороев Рубен Ильич. 4. Хроев Автандил (Авто) Анастасьевич. 5. Романов Зурико Александрович.

 Организаторами праздничных застолий были: 1. Хроев Автандил (Авто) Анастасьевич. 2. Зороев Рубен Ильич.  3. Романов Зурико Александрович.        4. Баратов  Владик. Празднование  этого вечера снято на видео и установлено в группе «Открытая книга Цинцкаройцев».  Члены компании представились и после этого начались поздравления, тосты, шутки, веселье.

На фото: 1. Бозоев Отари М. 2. Козьмаев Исидор (Ёрига) Ё, 3. Вагиф азербайджанец). 4. Мойсиев Шалико (Заури) Арс. 5. Феодоров Уплис З.

На фото: 1. Бозоев Отари М. 2. Козьмаев Исидор (Ёрига) Ё, 3. Вагиф азербайджанец). 4. Мойсиев Шалико (Заури) Арс. 5. Феодоров Уплис З.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На празднование приехали Цинцкаройцы из Греции, России, Германии и других зарубежных стран. Они вспоминали в рассказах про прежнюю (прошлую) жизнь в Цинцкаро, про своих родителей, про усопших, которые находятся на кладбище и т.д. Была передана информация про исторические сведения о Цинцкаро. Празднование длилось до поздней ночи.

Цинцкаройская молодежь празднует.

Цинцкаройская молодежь празднует.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

28 АВГУСТА 2016 ГОДА.σάρωση0001

 

 

 

 

 

 

 

 

28 августа 2016 года  с утра перед церковью собрались представители бывших Цинцкаройцев, которые приехали на празднование Мериам Ана и 200-летия Цинцкаро из России, Греции и других стран, Цинцкаройцы, живущие в селе и в других греческих очагах (Марнеули, Соганлуги, Тбилиси) и вновь вселившиеся христистиане – грузины, сваны, аджарцы. Они сначала заходили в церковь, молились святым и зажигали свечи.  Потом Цинцкаройцы собирались группами перед церковью и вели дружеские разговоры про прошлую и настоящую жизнь, радовались этой встрече, шутили и веселились.

На фото: 1. Бостанджиева (Бозоева) Аида. 2. Джадова (Нароева) Натела. 3. Татариду (Джадова) Виолетта В. 4. Хроева Сурмали.

На фото: 1. Бостанджиева (Бозоева) Аида. 2. Джадова (Нароева) Натела. 3. Татариду (Джадова) Виолетта В. 4. Хроева Сурмали.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На фотографии: 1. Феодорова (Джадова) Наира. 2. Татариду (Зирова) Этери. 3. Джадова (Бостанджиева) Джульетта.

На фотографии: 1. Феодорова (Джадова) Наира. 2. Татариду (Зирова) Этери. 3. Джадова (Бостанджиева) Джульетта.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Как и в старые добрые времена для детей продавались сладости.  Было много случаев жертвоприношения бараном, с которым по традиции обходили церковь три раза и.т.д. В этот день произошла литургия в церкви, священник приехал из Тбилиси с двумя помощниками – девушка и парень. Литургия длилась долго, сопровождалась чтением Библии  и пением религиозных песен.  Зал был полон верующими христианами.  Надо сказать, что церковь наша богата разными иконами и настенными рисунками. Большую роль в этом сыграл наш священник- игумен Айвазов Михаил (Томбул) Маркович, вечная память ему!

На фото: 1. Татариду (Джадова) Виолетта. 2.Фараджанова (Гюрджиева) Лиза. 3.Арудова (Костанова) 4. Опретская. 5.Феодориду (Джадова) Наира.

На фото: 1. Татариду (Джадова) Виолетта. 2.Фараджанова (Гюрджиева) Лиза. 3.Арудова (Костанова) 4. Опретская. 5.Феодориду (Джадова) Наира.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На фото: 1. Калайчидис Грачик (Илья). 2. Калайчиду Донара (жена Ильи). 3.Феодориду (Джадова) Наира. 4. Татариду (Зирова) Этери.5. Татаридис Рафаэль (Рафик).

На фото: 1. Калайчидис Грачик (Илья). 2. Калайчиду Донара (жена Ильи). 3.Феодориду (Джадова) Наира. 4. Татариду (Зирова) Этери.5. Татаридис Рафаэль (Рафик).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ  СЪЁМКИ  ДОМОВ  ЦИНЦКАРО  НА ВИДЕО С 29 АВГУСТА И ДАЛЕЕ ПОЗЖЕ.

Утром 29 августа  2016 года  я вышел в центр села (тучанын очуна) , взяв с собой видеокамеру и листовки,  в надежде, что найду какого-то помощника, который будет клеить листовки и назовет бывших владельцев домов. Там я встретил Козьмаева Исидора (Ёрига), который участвовал в съемках 27-8-2016. Он больше не смог мне помочь, у него болела нога. Ламбрианов Борис Павлович предложил задействовать молодежь, хотя у него была на машина и мог бы помочь в этом деле. Вся молодежь, которая бездействовала перед магазином, была «больна», у каждого что-то «болело», и поэтому в съёмках не могли участвовать.  Оскоев Шалико Ильич утром не оказался дома, хотя вечером обещал бытьь.

Я был разочарован поведением наших односельчан, как будто это я для себя делаю, только мне это надо. Я решил снять на видео самостоятельно и ограничился съемкой только правой части села. Сначала приклеивал листовку к воротам или к дому, потом снимал. И поэтому многие дома комментируются без имени бывшего владельца или ошибочно. Были сняты только все дома правой части села (около 300).  Таким образом, был сорван план  снятия всех домов  Цинцкаро на видео.

Ввиду того, что мой бывший дом находится в левой части села, я снял еще одно видео домов родственников  и друзей левой части села.

После приезда в Грецию снятое видео было  обработано, съемки по 50 домов на отдельном видео были  помещены в группу «Открытая книга Цинцкаройцев» в «Одноклассниках».

В Греции я с группой наших односельчан распознанали всех владельцев домов, которые не были узнаны во время съёмки видео, и сведения были указаны в комментариях под каждым видео.

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ СЕЛА ЦИНЦКАРО

К  известным личностям села относятся люди, которые являются патриотами своего села и народа , сделали много для этого, дела которых надолго останутся в памяти народа и в истории. Сделав анализ истории села Цинцкаро, мы пришли к выводу, что к ним относятся:

image1281.Анозов Харалампий Феодорович.(1915- 1996годы.) Родился в селе Цинцкаро. После окончания 4-х классов в селе продолжил учебу в Тетрицкаройской средней школе.(Жил в семье русских, знакомых отца). Затем начал работать учителем в Цинцкаройской школе на короткое время. Далее работал налоговым инспектором в Марнеули, затем  — в Цинцкаро. В 1939 году был призван на курсы офицеров в Ленинакан Армении. Получил звание младшего лейтенанта. Получив бронь, как необходимого работника тыла, на фронт не был отправлен. В конце 40- х годов работал председателем колхоза в одном из сел Манглиси, в начале 50- х- в Абелиани. После этого вернулся в родное село и многие годы работал преседателем колхоза, потом совхоза. Обладал большими организаторскими способностями, любил свой народ, отличался честностью. После выхода на пенсию (персональная) продолжал трудиться  преседателем профсоюза , защищая интересы трудящихся.

2.Анозов Димитрий Феодорович, 1922 г. р.

Анозов Димитрий Феодорович

Анозов Димитрий Феодорович

Фото смотри гл 9.

Он окончил Тбилисское артиллерийское училище, получил звание лейтенанта. На фронте воевал на территории Венгрии, Болгарии. После войны до 1947 года работал в комендатуре города Пловдив Болгарии.  Дослужился до звания капитана. Потом демобилизовался,  вернуся в родное село Цинцкаро с двумя «Орденами Отечественной Войны Первой Степени» и медалями. Поступил и окончил  Ленинаканский Педагогический институт. Приехал в Цинцкаро,где работал сначала учителем русского языка и литературы. После этого поработал 17 лет директором школы.

image1293.Стафилов Лука Исаевич(отец Рафика). Родился в 1924 году в селе Цинцкаро. Окончил среднюю школу в 1941 году. В пределах программы рабочих батальонов в тылу на 1942 – 1943 годы военкоматом Тетрицкаро был отправлен на Кутаисский Автомобильный завод в качестве прораба.

После демобилизации (1946 год) работал бригадиром в полеводческой бригаде, одновревенно был секретарем комсомола. Окончил бухгалтерские курсы. Много лет работал он помощником бухгалтера.

C 1970 по 1988 годы он работал главным бухгалтером в колхозе , потом в совхозе села Цинцкаро.

image1304.Татаров Ксенофонт (Сено) Александрович.  Родился в 1925 году в селе Цинцкаро. Окончил он среднюю школу. В1942 году в виду того , что греков не отправляли на фронт на передовую, был отправлен в рабочий батальон на строительство Кутаисского автомобильного завода через военкомат.Там он закончил курсы автовождения и начал работать водителем. После демобилизации в 1946 году работал в колхозе. Он был хорошего телосложения и занимался борьбой, был «пехливаном» села. Он часто защищал честь села в соревнованиях между селами в 50-е годы. В Хрущевские времена (1954 – 1964гг), когда были перебои с хлебом , Татаров Ксенофонт работал в Тетрицкаройском АТК водителем. Когда Сепианов Вано стал заведующим складом в Марнеули и обеспечивал Тетрицкаройский Райпотрепсоюз товаром, Татаров К. А. был у него водителем. Он возил продукты из Марнеули в Тетрицкаро. Проезжая через Цинцкаро и Абелиани, он продавал муку и другую продукты цинцкаройцам и абелианцам и этим помогал им в те голодные годы. Он один из первых открыл цех по обработке базальта. Работал он также зав. складом зерна в Арнуте. С 1995 года до полного развала села занимался изготовлением памятников для кладбища. Живет в Салониках.

image1315. Хроев Иван (Баяз) Степанович. Родился в селе Цинцкаро. Закончил педагогическое училище. Он был одным из первых  учителей Цинцкаройского происхождения, который работал во второй школе,вел начальные классы. С 1946 по 1947 годы работал председателем Сельского Совета. Он работал также председателем  колхоза с 1951  по 1953 годы. Контора тогда располагалась в государственном здании, а во второй половине – кузня. Долгие годы после этого он работал налоговым инспектором.

 

image1326.Бостанджиев Лонгин Павлович. ( 1917- 1989) . Закончил среднюю школу в Цинцкаро. После этого закончил Бухгалтерские курсы. Много лет работал счетоводом и бухгалтером в колхозе, а потом- в совхозе. С 1984 по 1985 годы работал заведующим отдела кадров Цинцкаройского совхоза.

 

 

 

 

ДОЛГОЖИТЕЛИ СЕЛА ЦИНЦКАРО.

К долгожителям относятся люди, прожившие 90лет и более.

Долгожители, которые живут: Попов Василий,  Хроев Муска(95лет),  Марабаев Гара (95лет).,  Анозова ВераС(92 года),  Стафилова (Джадова ) Маруша — мать Лазаря, Паскалова (Кядикова) София — мать Володи, Василова (Джадова) Назли – мать Арчила (102) года.

Умершие долгожители:

Агоева Эгносия (бабушка Валико) – 101 год,  Арудов Георгий И,  Феодоров Мисаил С. (отец Ахиллеса) – 94 года,  Калайчиев Исидор,  Калайчиев Левон, Стафилов Исаиа (отец Матоза),  Мурзоев Дави(Ако) И., его жена Соня,  Агоев Андрей Ф. – 98лет , Ламбрианов Павел (отец Бори) – 96 лет,  его жена Сона, Туманов Димитрий (Бидо), Туманов Михаил А.,  Азоев Кирьяк – 97лет и его жена Олка, Баратов Фома А – 96,  Бостанджиев Василий М – 97,  Баратова (Хроева) София (жена Васо),  Паскалова (Чульфаева)Сона (мать Сари),  Джадова (Корошева) – мать Арчиля, 100 лет,  Калйчиева (Федорова) Гадо – мать Платона , — 102 года, Паскалова Анна Игнатьевна – 92, Арудова Язгуль С – 92  и другие.